La muestra se inauguró el día 30, en el sector Biblioteca del Jardín Japonés de Buenos Aires. En esta primera jornada, tintoreros y allegados cosieron los primeros ejemplares de los capítulos del libro. Así las historias que estas hojas plasman pertenecen enteramente a ellos. Muchos vinieron con sus nietos.De esta manera los niños pudieron conocer más acerca de sus ojis y obas.
私のおばはカバジート地区でクリーニング店を営んでいました。
そのクリーニング店の黒大理石の玄関から、歩道に生えるバニラの花を眺めたり、呼び鈴を押し、『お客さーん!!』と叫んだりしながら私は育ちました。
ズボンのハンガーの間を駆け回ったり、洗濯板で滑り台ごっこをしたり、乾燥機の後ろには、蒸気袋で呼吸をするお化けがいるのだと空想するなどしたものです。
Mapeo de tintorerías tiene como objetivo preservar la memoria de la colectividad.Proponemos entonces como primer paso, publicar en internet capítulos de las entrevistas que hicimos: para que más personas las conozcan y para que tal vez… les dé ganas de preguntarse por la de su propia familia.
Dibujo: MU
Introducción
Mi oba tenía una tintorería en el barrio de Caballito. Yo crecí en esa tintorería, mirando las vainillas de la vereda desde el umbral de mármol negro, tocando el timbre y gritando “¡¡Clientee!!”… Jugaba a correr entre las perchas de los pantalones, a usar la tabla de lavar como tobogán, a creer que detrás del tumbler había un monstruo que respiraba en su bolsa de vapor.
Este año se cumplen sesenta años de la llegada de El Ruis a estas aguas rioplatenses. En ese barco llegó mi padre, quien luego pudo estudiar Medicina en gran medida gracias a la tintorería de su tío. Se jacta de saber cómo dar vuelta el cuello raído de las camisas, aunque es un hecho que aún no hemos podido verificar.
La vida de mi familia, como la de muchos Nikkei, está atravesada por la tintorería. Por ello, hace algunos años decidí encarar un proyecto: rescatar del olvido la memoria de los tintoreros de la colectividad. Sus canciones, sus recetas, sus historias de vida. Decidí comenzar por lo que me parecía más visible y cercano: la huella urbana de sus locales en la ciudad. Y así nació “mapeo de tintorerías”.
Valeria Matayoshi
Correctora: Paula Hattori Hoyos
Mapeo de tintorerías (proyecto registrado en derecho de autor).
El día 6 de octubre en conmemoración del día del tintorero se hizo una cena en el Centro Okinawense (COA). En ese marco, decidimos realizar una muestra fotográfica cuyo objetivo era difundir el proyecto en el hall de la institución. Para eso acordamos con COA el permiso, apoyo y que la muestra duraría hasta dos semanas. Por gestiones fuera de nuestro conocimiento, la muestra se levantó al día siguiente de su inauguración. Lamentamos que la misma haya durado solamente un día.
Pedimos las explicaciones del caso a las autoridades de COA que a continuación comparto con uds.
“Estimados: Buenas tardes. Pido disculpas por lo sucedido el 7de Octubre. Todo nuestro personal estuvo con el preparativo de Happyokai que se organizo en menos de una semana. Por lo cual hubo personas que no estuvieron informadas de dicha exposición e inocentemente corrieron los paneles. Esto se debe a la falta de comunicación entre ambos. Pedimos a ustedes si desean realizar la exposición nuevamente , Coordinemos una reunión previa y una comunicación directa para que no vuelva a suceder este hecho lamentable. Agradezco todo su esfuerzo por la exposición. Esperamos vuestra comprensión. Atte. Senjun Yagi”
Como grupo, MAPEO asumió un compromiso con aquellos que abrieron sus puertas, sus historias y nos dieron de comer rico (gochisousama deshita). Nos comprometimos a preservar esas historias, a hacer una muestra con las fotos y a hacer finalmente una publicación. Vamos a poner todo nuestro esfuerzo futuro en poder cumplir con nuestros compromisos y así poder honrar a nuestros ojis y obas como corresponde.
Agradecemos a todos los que apoyaron y apoyan el proyecto: aquellos que nos brindaron su hospitalidad, abrieron sus casas y sus historias, a los fotógrafos que cedieron sus fotos, a los que ayudaron a montar (gente dentro y fuera del proyecto), a los que prestaron las luces, etc.
Próximamente: nueva fecha y lugar. Los esperamos a todos allí!
Muchas Gracias.
Valeria Matayoshi (a título personal como coordinadora de MAPEO DE TINTORERÍAS)
Adjuntamos algunas fotos de la muestra.
Después de casi 70 años de estar n el barrio la relación es casi familiar. Vienen las abuelitas y te dicen.”uds, son …si son” Yo soy el nieto de..o soy el hijo de..Yo siempre cuento una historia que…ya habrá sido hace 5 años vino una abuelita que estaba en un geriátrico en Vicente López y dice…”Mirá te traigo una cosa. Vos sos el…? ”Si, yo soy el nieto de…”Yo vivía enfrente ”me dice. Ah… bueno… Pasa un mes, dos meses y vino de vuelta me trae una cosas y me dice ”Esto lo hicieron tus abuelos cuando mi marido vivía…” le digo.. Qué es. Me trae una cajita. Antiguamente hasta la década del 30, del 40 se usaban unos cuellos desmontables en las camisas. Se pasaban por unas calandras, unos rodillitos para ponerlos duros y arquearlos. Entoces me dice…”Estos los hicieron tus abuelos. Yo ya me estoy desprendiendo de las cosas…como son los mismos…Te los dejo para que tengas de recuerdo. Eran unos cuellos de camisa duros, pero muy duros, muy acartonados que se usaban antes. Antes las camisas eran de cuello desmontable. No habia cuellos incorporados. Entonces.. claro! Yo miro yo ahi veo en el interior del cuello el kanji de mi abuelo. Ya ahí viste.. Corroboré … me dice ”Mirá te dejo esto para que tengas de recuerdo porque esto lo hizo tu abuelo. Y esas son cosas…lo que le da satisfacción de tantos años de estar en el mismo sitio, la misma familia. Esas por ahí son cosas que por ahñi de repente…te podría ir mejor…pero te gratifican.
Nos encontramos con esta reliquia en la tintorería Toyo. Yo no recordaba esta forma de hacer publicidad. Mi oba daba almanaques, creo. Alguien conserva alguno?
42. Recuerda. El crecimiento sólo es posible como producto de la historia. Sin memoria, la innovación se convierte en mera novedad. La historia da rumbo al crecimiento. Pero la historia nunca es perfecta. Cada recuerdo es una imagen degradada o recompuesta de un momento o acontecimiento previo. Esto es lo que nos hace conscientes de que se trata del pasado, y no del presente. Ello significa que cada recuerdo es nuevo, que se trata de algo diferente de su fuente y con un gran potencial de crecimiento propio.
De todas las herramientas de trabajo que había en la tintorería conservo una, que mi abuelo usaba: el “soroban”. Hacía las cuentas velozmente. Hasta el día de hoy recuerdo el sonido de la madera, los golpecitos, metáfora de las sumas y restas.
Algunas fotos de los protagonistas (los entrevistados).
con Tomás
con Víctor
con Chiyo
Tomás, un tipo muy particular.
Debido a su personalidad, su tintorería se ha transformado en el club social del barrio.
Adentrarse a su tintorería es como caer por el orificio del conejo blanco de Alicia en el País de las Maravillas. Todo lo que uno encuentre allí adentro es totalmente incompatible con el concepto que uno posee de una tintorería japonesa. Su tintorería parece un mercado de pulgas. Nos encontramos con una gran cantidad de cargadores de celulares, relojes, teléfonos, cajas vacías, cajas llenas, grifería, una medialuna envuelta en papel de una rotisería que ofrece delivery, una botella de aperitivo y un soldador, entre otros. Todo esto conforma la geografía del lugar que se puede captar a primera vista.
